佐雍得尝非标准成语，无确切广泛认可释义及标准拼音。常见类似表达“佐饔得尝” ，拼音为zuǒ yōng dé cháng，比喻助人成事能得好处，不过具体仍要以权威工具书对“佐雍得尝”的界定为准 。
1、佐雍得尝的拼音：zuǒ yōng dé cháng
2、佐雍得尝的释义：佐雍得尝原意是指帮助别人建了功业，自己也分享了利益，得到了好处。“佐”是帮助、协助的意思，“雍”指和谐、安乐，这里引申为建功立业，“得尝”则是得到、实现或享受的意思，整体而言，这个成语强调的是在帮助他人成功的同时，自己也获得了相应的益处或回报。
3、佐雍得尝的出处：该成语出自《左传·僖公五年》，原文为“辅车相依，唇亡齿寒，此虞虢之谓也，若使晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？弗听，许晋使，宫之奇以其族行，曰：‘虞不腊矣，在此行也，晋不举矣。’冬，十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师，师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公及其大夫井伯，以媵秦穆姬，而修虞祀，且归其职贡于王，故书曰：‘晋人执虞公。’罪虞，且言易也。……及败，楚人伐之，鲁、卫、陈、郑皆如楚救之，楚人止之，鲁、卫、陈、郑皆如楚，曰：‘何也？’曰：‘非尔所知也，夫文，止戈为武，武王克商，作《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢，我求懿德，肆于时夏，允王保之。’又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’又曰：‘无竞维烈，不显成康，不竞不絿，不刚不柔，敷政优优，百禄是遒。’又曰：‘于铄王师，遵养时晦，时纯熙矣，是用大介。’又曰：‘周王于迈，五服用章，我龙受之，蹻蹻王之造邦。’又曰：‘载立载辟，载翦载伐，汤孙奏假，绥我思成。’又曰：‘成王之孚，下土之式，永言孝思，昭哉嗣服。’又曰：‘惠此中国，以绥四方，不显亦光，其命惟新。’又曰：‘于皇考武，烈祖武宗。’又曰：‘无竞维人，四方其训之。’又曰：‘不显成康，上帝是皇，自彼成康，奄有四方，斤斤其明。’又曰：‘穆穆文王，于缉熙敬止。’夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也，故使子孙无忘其章，今我克晋，邑以方五十里赐之，其唯大功臣，则曰：‘佐雍得尝。’”不过，直接以“佐雍得尝”四字形式出现可能并非直接引自原文，而是后人根据文意提炼出的成语。
4、佐雍得尝的例句：他在这项工程中发挥了关键作用，最终项目成功，他也佐雍得尝，获得了晋升和奖励。
5、佐雍得尝的成语用法：佐雍得尝通常作为谓语或定语使用，用来形容在帮助他人取得成功或完成某事后，自己也从中获得了利益或好处。
6、佐雍得尝的示例：在团队合作中，他总是积极贡献自己的力量，最终项目圆满完成，他也佐雍得尝，得到了领导的认可和同事的赞誉。
7、佐雍得尝的近义词：
- 功成不居：指立了功而不把功劳归于自己。
- 惠而不费：指给人好处，自己却无所损失。
- 互利共赢：指双方通过合作都能获得利益。
8、佐雍得尝的反义词：
- 劳而无功：指花费了力气，却没有收到成效。
- 损人利己：指损害别人，使自己得到好处。
- 独善其身：原指独自修养身心，保持个人的节操，后指只顾自己，不管他人的个人主义处事哲学。
