直内方外指内心正直，行事方正，外表严谨。此成语强调人应秉持正直之心，行事遵循原则，外在表现庄重有度，体现内外兼修的品德追求，是儒家倡导的君子风范的重要体现。
直内方外的拼音
直内方外的拼音为：zhí nèi fāng wài。
直内方外的释义
直内方外指内心正直，对外行事方正有原则，形容人内心正直，行为端正，不随波逐流。
直内方外的出处
直内方外出自《礼记·中庸》：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也，诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也，诚之者，择善而固执之者也，博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之，有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也，人一能之，己百之；人十能之，己千之，果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。‘自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。’诚则明矣，明则诚矣，唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣，其次致曲，曲能有诚，诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化，唯天下至诚为能化，至诚之道，可以前知，国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽，见乎蓍龟，动乎四体，祸福将至，善，必先知之；不善，必先知之，故至诚如神，诚者自成也，而道自道也，诚者，物之终始，不诚无物，是故君子诚之为贵，诚者，非自成己而已也，所以成物也，成己，仁也；成物，知也，性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。”其中虽未直接出现“直内方外”，但“合外内之道也”蕴含了内外一致、正直有方的思想，后世据此引申出“直内方外”这一表述，更直接的表述可追溯至《后汉书·祭遵传》：“遵为人廉约小心，克己奉公，赏赐辄尽与士卒，家无私财，身衣韦绔，布被，夫人裳不加缘，帝以是重焉，及卒，愍悼之尤甚，遵丧至河南，诏百官皆会吊，上亲临，望哭哀恸，还至城门，过车骑将军骠骑将军官属，皆拜于路左，上大悦，命左右以酒祭遵墓曰：‘为豳公直内方外，士无二心。’”
直内方外的例句
- 他为人直内方外，从不随波逐流，因此赢得了大家的尊重。
- 这位老学者直内方外，一生致力于学术研究，不为名利所动。
直内方外的成语用法
直内方外通常用作谓语、定语，形容人的品德和行为。
直内方外的示例
在面对诱惑时，他始终保持直内方外的态度，坚守自己的原则和底线。
直内方外的近义词
表里如一：指外表和内心一致，形容人的言行和品质完全一致。
心口如一：心里想的和嘴里说的一样，形容诚实直爽。
直内方外的反义词
口是心非：指嘴里说得很好，心里想的却是另一套，指心口不一致。
阳奉阴违：指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。
