猿鹤沙虫指遭战乱死伤的人化为鬼怪出现作祟，现多喻指死于战乱者。猿和鹤象征因避世隐居而化，沙与虫则代表死于沙场或乱世的人所化，该成语反映了战争对人类造成的巨大伤害。
猿鹤沙虫的拼音
yuán hè shā chóng
猿鹤沙虫的释义
指阵亡的将士或死于战乱的人民，猿鹤：传说中周穆王南征时，一些军人化为猿和鹤；沙虫：古人把死于沙场的人称为沙虫，后用来泛指死于战乱的人。
猿鹤沙虫的出处
出自《晋书·陶侃传》：“（侃）梦生三翼，飞上天门，已入而阖，遂清诸夏，帝有南土之表，除本郡如故，后以母忧去职，尝有二客来，誉侃方抚军，移镇东上，流涕悲恸，侃不之觉，既觉，疑而访之，曰：‘客昨来，梦吾一子死。’侃曰：‘吾未有子。’客曰：‘所梦者，非人子也，乃山川中神灵之子也，当享于祊社。’其后果有战功，封长沙郡公，及病笃，将归长沙，军资器仗牛马舟船皆有定簿，封印仓库，自加管钥，以付王愆期，军府肃然，临终，表曰：‘臣伏惟天恩，哀愍臣老病，赐臣以骸骨，使得归葬先茔，此臣所以报国忠君之至也，然臣等微弱，荷国重任，不能翦除寇贼，肃清王畿，使日月幽明，苍生涂炭，每览史籍，未尝不流涕也，臣先人葬于丹徒之西，冢上立白石表，表文刻曰：‘晋故征西大将军长沙桓公陶公之墓’，臣今亡没，乞加旌表。’诏赠大司马，赐钱布帛有差，葬以甲仗二百人，自巴陵船送至武昌，乃下渚，于中江丧葬，有白鹤集于柩侧，白鸠集于船，送者莫不悲泣，后人有诗叹曰：‘陶公忠烈冠群英，江左中兴赖此卿，猿鹤沙虫惊夜梦，龙蛇鬼怪聚秋营。’”（此处引用诗中“猿鹤沙虫”来概括死于战乱之人，后该词逐渐固定并流传下来 ）
猿鹤沙虫的例句
- 战争过后，这片土地上满是猿鹤沙虫，令人触目惊心。
- 史书上记载的那场大战，让无数猿鹤沙虫埋骨他乡。
猿鹤沙虫的成语用法
一般作主语、宾语、定语，用于书面语，多用来描述战争等造成的惨重人员伤亡情况。
猿鹤沙虫的示例
在那场惨烈的古代战役中，猿鹤沙虫不计其数，战后的景象宛如人间炼狱，幸存者回忆起来仍心有余悸。
猿鹤沙虫的近义词
生灵涂炭：形容人民处于极端困苦的境地，侧重于描述人民生活在水深火热之中，也可用于形容战争等造成的灾难后果，与“猿鹤沙虫”所表达的因战乱造成人员伤亡惨重的语境有相似之处。
白骨露野：意思是死人的白骨暴露在野外，形容战争或灾难所造成的悲惨景象，突出死亡人数众多，和“猿鹤沙虫”意思相近。
猿鹤沙虫的反义词
国泰民安：国家太平，人民安乐，描绘的是一种社会稳定、人民生活幸福的良好状态，与“猿鹤沙虫”所代表的战乱、人员伤亡的悲惨状况形成鲜明对比。
太平盛世：指社会安定、政治清明、经济繁荣的时代，强调社会整体的和平与繁荣，和“猿鹤沙虫”所体现的混乱、悲惨局面相反。
