弋人何篡：弋人是射鸟者，此成语意指射鸟人不会夺取被射中的鸟归己有，常用来比喻欲获取他人利益却非其本意，或强调人应有自持之德，不贪不义之财，保持本心。
1、弋人何篡的拼音：
弋人何篡：yì rén hé cuàn
2、弋人何篡的释义：
弋人：射鸟的人；篡：取得，这里用作“怎么有”的意思，整个成语的意思是射鸟的人不会得到鸟，喻指贤者隐处，免落入暴乱者之手，或指暴乱者无从得贤者用事，也有解释为，弋人（猎人）怎么会去篡夺（不属于他的东西），意指人不应贪取不属于自己的东西。
3、弋人何篡的出处：
该成语出自《左传·文公十八年》：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚚，傲很明德，以乱天常，天下之民谓之饕餮……舜臣尧，宾于四门，流四凶族，浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅，是以尧崩而天下如一，同心戴舜以为天子，以其举十六相，去四凶也，故《虞书》数舜之功，曰‘慎徽五典，五典克从’，无违教也；曰‘纳于百揆，百揆时序’，无废事也；曰‘宾于四门，四门穆穆’，无凶人也，舜有臣五人而天下治，武王曰：‘予有乱臣十人。’孔子曰：‘才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已，三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已矣。’夫舜，侧微也，颛顼之后焉，颛顼氏有不才子……世世益离，此夏后氏之乐也，夫乐，天地之精也，得失之节也，故唯圣人为能和，和乐之本也，夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣，故曰‘夔一足’，非实足也，昔者有鸟止于郊之东，其羽可以为饰，其矜可以为弓，死者不殉，生者不取，弋人何篡焉？”（此处原文并未直接以“弋人何篡”为独立成语形式出现，但“弋人何篡焉”表达了类似意思，后世据此提炼出“弋人何篡”）
4、弋人何篡的例句：
例句：在当今社会，每个人都应安分守己，弋人何篡，不应贪图不属于自己的财富和地位。
5、弋人何篡的成语用法：
该成语一般用作分句或独立句，表达人不应贪取非分之物的意思，带有一定的劝诫或讽刺意味。
6、弋人何篡的示例：
示例：在面对诱惑时，我们要牢记“弋人何篡”的道理，坚守自己的原则和底线。
7、弋人何篡的近义词：
近义词：非分之想、贪得无厌（的反面意义，即不应有贪念）的劝诫形式，或“安分守己”（正面表达）。“弋人何篡”更侧重于劝诫不要贪取非己之物，而“安分守己”则是正面表述应遵守本分。
8、弋人何篡的反义词：
反义词：贪得无厌、得寸进尺（均表示贪心不足，与“弋人何篡”劝诫不要贪取非分之物的意义相反）。
