以书为御指按书本驾车，比喻墨守成规不知变通。此成语源于《荀子·劝学》，其中通过对比按图索骥与凭经验找马的不同结果，强调做事应灵活变通，不可拘泥于书本或既定规则。
以书为御的拼音
以书为御：yǐ shū wéi yù
以书为御的释义
“以书为御”原指按照书本知识来驾驭车马，比喻死守教条，拘泥于书本知识而不会灵活运用，缺乏实践经验。
以书为御的出处
出自战国时期《荀子·劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也，登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰，假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。 …… 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也，干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也，诗曰：‘嗟尔君子，无恒安息，靖共尔位，好是正直，神之听之，介尔景福。’神莫大于化道，福莫长于无祸。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也，吾尝跂而望矣，不如登高之博见也，登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰，假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。 …… 百发失一，不足谓善射；千里跬步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学，学也者，固学一之也，一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。 君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之，使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也，及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下，是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也，生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操，德操然后能定，能定然后能应，能定能应，夫是之谓成人，天见其明，地见其光，君子贵其全也。 …… 问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也，有争气者，勿与辩也，故必由其道至，然后接之；非其道则避之，故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从，而后可与言道之致，故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓瞽，故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身，诗曰：‘匪交匪舒，天子所予。’此之谓也。 …… 射似中，御似得，周则不偏，动则有功，此以书为御，则不中与，不离次，则不中与，将辄后也。”此以书为御，则不中与”等表述体现了该词相关含义，强调不能仅依赖书本知识来做事。
以书为御的例句
- 他学习驾驶时，总是以书为御，按照书本步骤操作，遇到突发状况就手忙脚乱。
- 这位年轻的工程师在设计方案时，以书为御，没有考虑实际施工条件，导致方案难以实施。
以书为御的成语用法
一般作谓语、定语，含贬义，用于形容人做事过于依赖书本理论，缺乏实践能力和灵活应变的能力。
以书为御的示例
在商业谈判中，他以书为御，完全按照之前准备的谈判话术和策略进行，没有根据对方的反应及时调整，最终错失了合作机会。
以书为御的近义词
按图索骥：按照画像去寻求好马，比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。
胶柱鼓瑟：用胶把柱粘住以后再去弹瑟，柱不能移动，就无法调音，比喻拘泥成规，不知灵活变通。
以书为御的反义词
随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。
因地制宜：根据各地的具体情况，制定适宜的办法。
