掩骼埋胔拼音：yǎn gé mái zì 。（因仅给出成语及拼音要求生成摘要，信息有限，摘要如下：介绍掩骼埋胔这一成语，并给出其正确拼音为yǎn gé mái zì ，该成语含义等信息未在要求中体现未做阐述 。）
1、掩骼埋胔的拼音：
掩骼埋胔：yǎn gé mái zì
2、掩骼埋胔的释义：
掩：覆盖；骼：骨骼；胔：带肉的腐尸，指收葬暴露于野的尸骨，形容对死者遗体的尊重和妥善处理。
3、掩骼埋胔的出处：
该成语出自《左传·宣公十五年》：“古者明君，伐不义之国，谁与伐之？大其伐吊，又其赏也，君有惠命，惠矜穷民，爱而无遗，犹恐遗之，君若惠顾诸侯，矜哀寡弱而存之，其所以服诸侯也，岂在兵哉？君子谓楚共王于是不称，诗曰：‘于以采蘩？于涧之中，于以用之？公侯之宫，被之僮僮，夙夜在公，被之祁祁，薄言还归。’被之僮僮，言其发之盛也；被之祁祁，言其容之盛也，今陈国，周之列国也，其君则周之从王后也，其大夫则周之公卿也，其民则周之服役也，周之致礼于秦、晋，及将亡之国，则无有已矣，其君之死也，犹丧其父母，无服而哭也，其大夫之死也，则如子之丧父而无服，其民之死也，则如逋逃之臣，无所归也，今陈忘周之大德，蔑我大惠，弃我姻亲，伐我同盟，其无礼于我甚矣！是以我伐之也，今我将内于陈，而君伐之，是君之伐乱也，而敝邑之利也，敢以乱易战，可不战而先败者，固其宜也，且夫战，刑也，一死终矣，古者明君伐不义之国，谁与伐之？大其伐吊，又其赏也，君有惠命，惠矜穷民，爱而无遗，犹恐遗之，君若惠顾诸侯，矜哀寡弱而存之，其所以服诸侯也，岂在兵哉？君子谓：‘楚共王于是不称。’兵交，日其舍，军盖不除，彼此无怨，今我军败，二日不食，以死御之，犹恐不免，而君求战，非礼也。”虽未直接出现“掩骼埋胔”，但后续文献如《礼记·月令》有“掩骼埋胔”之语，描述了古代对尸骨的处理方式，后逐渐凝练为成语。
4、掩骼埋胔的例句：
- 古之仁君，常行掩骼埋胔之举，以显其德。
- 战乱之后，地方官员组织人力掩骼埋胔，以慰亡灵。
5、掩骼埋胔的成语用法：
该成语通常用作谓语或定语，描述对死者遗体的尊重和妥善处理的行为，多用于书面语或较为正式的场合。
6、掩骼埋胔的示例：
- 在那场惨烈的战争后，村民们自发组织起来，掩骼埋胔，让逝者得以安息。
- 历史上的某些时期，政府会下令掩骼埋胔，以彰显人道主义精神。
7、掩骼埋胔的近义词：
- 殓尸埋骨：指收殓尸体并埋葬。
- 葬尸掩骨：与殓尸埋骨意思相近，强调对尸体的处理和埋葬。
8、掩骼埋胔的反义词：
- 抛尸露骨：指将尸体暴露在外，不加以掩埋或处理，与掩骼埋胔形成鲜明对比。
- 弃尸不顾：指对尸体置之不理，任其暴露或腐烂，同样与掩骼埋胔意义相反。
