形具神生成语的解释

形具神生：指人的形体具备后，精神活动随之产生。此成语强调形体是精神的基础与依托，精神依附于形体而存在，二者相互依存，体现了中国古代哲学对形神关系的深刻思考与认识。

形具神生的拼音

xíng jù shén shēng

形具神生的释义

指人的形体具备后，精神也随之产生，强调形体是精神产生的基础和依托，没有形体就没有精神，体现了中国古代哲学中形神关系的观点，认为形神相互依存，形是神的物质载体，神是形的生命表现。

形具神生的出处

出自战国时期荀子的《荀子·天论》：“形具而神生，好恶、喜怒、哀乐臧焉，夫是之谓天情。”

形具神生的例句

- 古人云“形具神生”，我们只有拥有健康的身体，才能有充沛的精神去追求梦想。

- 从医学角度看，形具神生，身体的健康状况直接影响着人的精神状态。

成语用法

“形具神生”并非严格意义上的成语，它是一个哲学概念表述，在书面语尤其是哲学、医学、文化研究等相关论述中使用，用于阐述形神关系，表达形体与精神之间的依存关系。

示例

在探讨人类生命本质时，许多学者都秉持“形具神生”的观点，认为人的身体结构完整是精神活动产生的前提，就像一台精密的机器，只有各个部件完好，才能正常运转并展现出各种功能，而人的精神活动就如同机器运转所实现的各种复杂功能。

近义词

形神相依：强调形体和精神相互依存、不可分割的关系，与“形具神生”所表达的形神之间的紧密联系意思相近。

形存神存：意思是形体存在，精神就存在，同样体现了形体是精神存在的基础，和“形具神生”语义相符。

反义词

形神俱灭：指形体和精神都消亡了，与“形具神生”所表达的形体存在则精神产生的观点完全相反。

形亡神散：意思是形体消亡后精神也消散了，强调形体消亡导致精神的不存在，和“形具神生”形成鲜明对比。