畏影避迹成语的拼音是wèi yǐng bì jì。
1、畏影避迹的拼音：
wèi yǐng bì jì
2、畏影避迹的释义：
比喻因为害怕自己的影子而逃避，形容人非常胆小、疑虑重重，做事因害怕而过分谨慎，连自己的影子和足迹都害怕，生怕被人发现或追踪。
3、畏影避迹的出处：
这个成语出自《庄子·齐物论》中的“自状其过，以不当亡者众；不状其过，以不当存者寡，知不可奈何而安之若命，德之至也，为人使易以伪，为天使难以伪，闻以有翼飞者矣，未闻以无翼飞者也；闻以有知知者矣，未闻以无知知者也，瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止，夫且不止，是之谓坐驰，夫徇耳目内通而外于心知，鬼神将来舍，而况人乎！是万物之化也，禹、舜之所纽也，伏戏、几蘧之所行终，而况散焉者乎！恶乎然？然于然，恶乎不然？不然于不然，恶乎可？可于可，恶乎不可？不可于不可，物固有所然，物固有所可；无物不然，无物不可，故为是举莛与楹、厉与西施、恢恑憰怪，道通为一，其分也，成也；其成也，毁也，凡物无成与毁，复通为一，唯达者知通为一，为是不用而寓诸庸，庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也；适得而几矣，因是已，已而不知其然谓之道，劳神明为一而不知其同也，谓之朝三，何谓朝三？狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒，曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦，名实未亏而喜怒为用，亦因是也，是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行，古之人，其知有所至矣，恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣，不可以加矣！其次以为有物矣，而未始有封也，其次以为有封焉，而未始有是非也，是非之彰也，道之所以亏也，道之所以亏，爱之所以成，果且有成与亏乎哉？果且无成与亏乎哉？有成与亏，故昭氏之鼓琴也；无成与亏，故昭氏之不鼓琴也，昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据槁梧也，三子之知几乎！皆其盛者也，故载之末年，唯其好之也，以异于彼；其好之也，欲以明之，彼非所明而明之，故以坚白之昧终，而其子又以文之纶终，终身无成，若是而可谓成乎？虽我亦成也，若是而不可谓成乎？物与我无成也，是故滑疑之耀，圣人之所图也，为是不用而寓诸庸，此之谓以明。”后人有引申出“人有畏影恶迹而去之走者，举足愈数而迹愈多，身愈疾而影不离，自以为尚迟，疾走不休，绝力而死，不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣！”的寓言故事，用以说明“畏影避迹”的道理。
4、畏影避迹的例句：
他因为害怕被人发现秘密，整天过着畏影避迹的生活，连出门都小心翼翼。
5、畏影避迹的成语用法：
作谓语、定语；指人胆小。
6、畏影避迹的示例：
有些人因为做了亏心事，整天过着畏影避迹的日子，生怕被人揭穿真相。
7、畏影避迹的近义词：
杯弓蛇影、草木皆兵、疑神疑鬼
8、畏影避迹的反义词：
若无其事、泰然自若、处之泰然
