汪洋自肆成语的解释为：形容人的气度或文章等大气磅礴，无拘无束。“汪洋”意指水势浩大无边，“自肆”则表示恣意、放纵。整个成语用来形容人或文章具有豪放不羁、气势恢宏的特点。
1、汪洋自肆的拼音：
wāng yáng zì sì
2、汪洋自肆的释义：
形容文章、谈话等气势豪放，自由奔放，不受拘束，汪洋：形容水势浩大，引申为气势宏大；自肆：自由奔放，无拘无束。
3、汪洋自肆的出处：
出自《文心雕龙·神思》：“神居胸臆，而志气统其关键；物沿耳目，而辞令管其枢机，枢机方通，则物无隐貌；关键将塞，则神有遁心，是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神，积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿辞，然后使玄解之宰，寻声律而定墨；独照之匠，窥意象而运斤：此盖驭文之首术，谋篇之大端，夫神思方运，万涂竞萌，规矩虚位，刻镂无形，登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云而并驱矣，方其搦翰，气倍辞前，暨乎篇成，半折心始，何则？意翻空而易奇，言征实而难巧也，是以意授于思，言授于意，密则无际，疏则千里，或理在方寸，而求之九漠；或义在咫尺，而思隔山河，是以秉心养术，无务苦思；含章司契，不必劳情也，人之禀才，迟速异分；文之制体，大小殊功，相如含藻，枚乘联章，张华短章，亦各有思致，虽复巨细或殊，然并思契而自镜矣，故千态万貌，纷纭栉比，类聚群分，亦同异而并致；杂而不越，虽繁而不可乱也，若乃张衡《二京》，以赋京邑，而叙家世，则非其类矣，至于陈思《赠弟》，仲宣《七哀》，并寓目书怀，流连哀思，亦文之隽也，原夫登高之旨，盖睹物兴情，情以物迁，辞以情发，一叶且或迎意，虫声有足引心，况清风与明月同夜，白日与春林共朝哉！是以缀虑裁篇，务盈守气，刚柔以立本，变通以趋时，立本有体，意或偏长；趋时无方，辞或繁秽，蹊要所司，职在熔裁，绳墨以外，美材既斫，故能首尾圆合，条贯统序，若乃造言遣辞，灿然可观，则有准之以耀鲜，持之以驯致，是以意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀，逍遥以针劳，谈笑以药倦，常弄闲于才锋，贾余于文圃，使骋极才情，任其逸态；使天矫连蜷，随势生动，谨饬八体，使名理相因，此则飞文缀采，排章骋句，必使宫商相宣，八音繁会，若斯之类，飞遁之音，靡靡而骋矣，是以绘事图色，文辞尽情，色糅而犬马殊形，情交而雅俗异势，熔范所拟，各有司匠，虽无严郛，难得逾越，若乃综核其采，十牖其光，则情周而不繁，辞运而不惑，亦各适至焉，若乃山沓水匝，树杂云合，目既往还，心亦吐纳，春日迟迟，秋风飒飒，情往似赠，兴来如答，是以将阅文情，先标六观：一观位体，二观置辞，三观通变，四观奇正，五观事义，六观宫商，斯术既形，则优劣见矣，若乃论文叙笔，则囿别区分，原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统，上篇以上，纲领明矣，至于割情析采，笼圈条贯，摛神性，图风势，苞会通，阅声字，此盖文林之鸿绩，才海之奇珍，凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器，故圆照之象，务先博观，阅乔岳以形培塿，酌沧波以瓠蠡，无阅微以觇滞，虚心静虑，以此推求，则思理自得，虽未穷化，亦或庶几，赞曰：神居胸臆，而志气统其关键；物沿耳目，而辞令管其枢机，枢机方通，则物无隐貌；关键将塞，则神有遁心，神理为用，事不孤立，夫心生文辞，运裁百虑，高下相须，自然成对，宛转附物，怊怅切情，实五精之并辔，感飚戾之俱适者也，若乃山林皋壤，实文思之奥府，略语则阙，详说则繁，然屈平所以能洞监《风》《骚》之情者，抑亦江山之助乎！物色之动，心亦摇焉，春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉，盖阳气萌而玄驹步，阴律凝而丹鸟羞，微虫犹或入感，四时之动物深矣，若乃山林皋壤，实文思之奥府，略语则阙，详说则繁，然屈平所以能洞监《风》《骚》之情者，抑亦江山之助乎！是以诗人感物，联类不穷，流连万象之际，沉吟视听之区；写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊，故灼灼状桃花之鲜，依依尽杨柳之貌，杲杲为出日之容，瀌瀌拟雨雪之状，喈喈逐黄鸟之声，喓喓学草虫之韵，皎日嚖星，一言穷理；参差沃若，两字穷形：并以少总多，情貌无遗矣，虽复思经千载，将何易夺？及《离骚》代兴，典诰遗风，于焉寝息，而辞人爱奇，言贵浮诡，饰羽尚画，文绣鞶帨，离本弥甚，将遂讹滥，故踵其事而增华，变其本而加厉，物既壮丽，辞亦瑰奇，莫不奔迸并凑，各竞新丽，繁积于宣，则思绮合绮交；纷纭辐辏，则辞藻自逸，是以才略之大，藻思之富，兴逸而神飞，超迈流俗，崇盛斯矣，是以罔不恣态以尽才，唯情所适，诗丽而雅，有逸韵之士，不免浮巧；文丽以淫，得芜鄙之累，是以将阅文情，先标六观，斯术既形，则优劣见矣，若乃飞文染翰，则辞采自逸；若乃秉兹陈言，则流俗所围，是以绘事图色，文辞尽情，必有懵学，诲尔谆谆，赞曰：才为盟主，学为辅佐，主佐合德，文采必霸，才学褊狭，虽美少功，夫意深褒赞，故义成矫饰，情恣势流，则辞趋华壮，体植必两，辞动必参，若乃赞美之辞，多被巧饰；摛文必在纬军国，负重必在任栋梁；穷则诎而能达，达则衿而不骄，刚柔以立本，变通以趋时，立本有体，意或偏长；趋时无方，辞或繁秽，必使心貌相得，表里相资，譬诸草木，区以别矣，若乃综核其采，十牖其光，则情周而不繁，辞运而不惑，亦各适至焉，若乃张衡《二京》，以赋京邑，而叙家世，则非其类矣，至于陈思《赠弟》，仲宣《七哀》，并寓目书怀，流眄哀思，亦文之��
