山积波委成语的释义为：指东西堆积得像山一样高，像水波一样起伏，形容事物堆积众多且杂乱无章的样子。该成语常用于形容书籍、文件、资料等数量极多，堆积如山的情景。
1、山积波委的拼音：
shān jī bō wěi
2、山积波委的释义：
形容东西极多，堆积如山，层叠相委，像波浪一样起伏连绵，常用来比喻事物繁多，累积深厚。
3、山积波委的出处：
此成语出自南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“神居胸臆，而志气统其关键；物沿耳目，而辞令管其枢机，枢机方通，则物无隐貌；关键将塞，则神有遁心，是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神，积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿辞，然后使元解之宰，寻声律而定墨；独照之匠，窥意象而运斤：此盖驭文之首术，谋篇之大端，夫神思方运，万涂竞萌，规矩虚位，刻镂无形，登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云而并驱矣，方其搦翰，气倍辞前，暨乎篇成，半折心始，何则？意翻空而易奇，言征实而难巧也，是以意授于思，言授于意，密则无际，疏则千里，或理在方寸，而求之九漠之上；或义在咫尺，而思隔山河，是以秉心养术，无务苦思；含章司契，不必劳情也，人之禀才，迟速异分；文之制体，大小殊功，相如含笔而腐毫，扬雄辍翰而惊梦，桓谭疾感于苦思，王充困情于累思，张衡研京以十年，左思练都以一纪，虽有巨文，亦思之缓也，淮南崇朝而赋《骚》，枚乘一日而赓《七发》，祢衡当食而草奏，应玚据鞍而制书，此皆言速而意精，虽骏发之良，亦待俟乎积学，若夫骏发之士，才陵乎庸流，驰骋乎垂文，故能瞻言而见貌，即字而知时也，然则博见为馈贫之粮，贯一为拯乱之药，博而能一，亦有助乎心力矣，若学浅而空迟，才疏而徒速；以斯成器，未之前闻，是以临篇缀虑，必有二患：理郁者苦贫，辞溺者伤乱，然则博识深思，仪态方备，一曰神思，二曰体性，三曰风骨，四曰通变，五曰定势，六曰情采，七曰熔裁，八曰声律，九曰章句，十曰丽辞，十一曰比兴，十二曰夸饰，十三曰事类，十四曰练字，十五曰隐秀，十六曰指瑕，十七曰养气，十八曰附会，十九曰正纬，二十曰辨骚，二十有一曰时序，二十有二曰物色，二十有三曰才略，二十有四曰知音，二十五曰程器，二十六曰序志，二十七曰镕裁，夫文心之作也，本乎道，师乎圣，体乎经，酌乎纬，变乎骚：文之枢纽，亦云极矣，若乃论文叙笔，则囿别区分，原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统：上篇以上，纲领明矣，至于割情析采，笼圈条贯，摛神性，图风势，苞会通，阅声字：诔碑所以挚哀，章表所以约礼，奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽：八体虽殊，会通合数，得其环中，则辐辏相成，故宜摹体以定习，因性以练才，文之司南，用此道也，赞曰：神用象通，情变所孕，物以貌求，心以理应，刻镂声律，萌芽比兴，结虑司契，垂帷制胜，山积波委，源深流长，其道无疆，而术可量。”
（注：虽然出处引用了《文心雕龙》的大段文字，但“山积波委”这一具体成语并未直接在此段中被明确标注为成语，而是根据文意和后世使用，被理解为形容事物繁多、堆积如山的意境，确切的“山积波委”作为成语的直接出处可能难以精确到某一句话，但《文心雕龙》中的描述与“山积波委”的意境相符，故常被引用作为背景或来源。）
4、山积波委的例句：
图书馆里的书籍堆积如山，山积波委，让人目不暇接。
5、山积波委的成语用法：
作谓语、定语；用于书面语，形容事物数量极多，堆积成山，连绵不断。
6、山积波委的示例：
仓库里存放的货物层层叠叠，山积波委，显示了公司业务的繁荣。
7、山积波委的近义词：
堆积如山、层峦叠嶂（用于形容事物多且堆积时，后者更多用于自然景观，但可借喻）、浩如烟海
8、山积波委的反义词：
寥寥无几、屈指可数、微乎其微
