人头畜鸣成语的拼音摘要如下：，，人头畜鸣成语的拼音是rén tóu chù míng，该成语较为生僻，形容人的言行举止完全丧失人性，像牲畜一样，含有贬义色彩，常用于形容人的卑劣行为。
1、人头畜鸣的拼音：
rén tóu chù míng
2、人头畜鸣的释义：
这个成语形容人的言行举止如同牲畜一般，没有人的理智和文明，通常用来讽刺或批评那些行为粗鲁、缺乏教养或理智的人。
3、人头畜鸣的出处：
这个成语出自《史记·秦始皇本纪》中的“（赵）高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高，或言鹿者，高因阴中诸言鹿者以法，后群臣皆畏高，高前数言‘关东盗毋能为也’，及项羽虏秦将，降章邯，秦人大恐，高因进谗曰：‘诸生皆诵法孔子之言，今上皆重法绳之，非以化民也，臣闻上古者黄帝得蚩尤而明于天道，得大常而察于地利，故能建五帝、三王之功业，今陛下有贤臣而不能用，此亦使臣等畜怨望，不胜其忿，愿陛下熟察之。’二世然高之言，乃更为法律，务尊主卑臣，于是群臣诸公子有罪，辄下高，令鞠治之，杀大臣蒙毅等，公子十二人僇死咸阳市，十公主矺死于杜，财物入于县官，相连坐者不可胜数，公子将闾昆弟三人囚于内宫，议其罪独后，二世使使令将闾曰：‘公子不臣，罪当死，吏致法焉。’将闾曰：‘阙廷之礼，吾未尝敢不从宾赞之位，闻命之教，未尝敢失衣冠之节，为人臣之义，死且不避，况于诽谤乎！臣所以欲见者，欲闻主上至策耳，今主上听谗邪，杀忠臣，吾岂得无言邪！愿闻其罪而死。’使者曰：‘臣不得与谋，奉书从事，臣言且死，非状邪？’将闾乃仰天大呼曰：‘天乎！吾无罪而死乎！’昆弟三人皆流涕拔剑自杀，宗室振恐，群臣谏者以为诽谤，大吏持禄取容，秦法，不得兼言，言即死之，故二世曰：‘吾常闻先帝言赵高之力大善治事，不及李斯等人也，今高言未尝谲，果能及之乎！’高曰：‘此先帝之所以爵臣至今也，陛下以臣何如人？’二世曰：‘卿，秦之忠臣也。’高曰：‘诚如陛下言，高何畏不敢言，今之所以重高者，以高之先世皆秦功臣也，臣父为秦将，与蒙恬攻胡，大破之，而赐爵，臣居官无伐矜，行不由径，功不伐大，耻为吏者，禄足以代其耕，爵足以荣其亲，故臣以忠得进，以信守位，陛下终无所疑矣，臣所以不言者，非谓此也，昔者赵武灵王胡服骑射，以教百姓，而国富强，其后继立者不善，乃任奸臣郭开，谗杀大将李牧，令国不亡者，岂可得哉！今蒙恬亦秦大将，而陛下举亡国之计，听奸臣之言，内则不能无拘于妻子，外则惑于邪臣，不念高皇帝勤苦以得天下，此不可一也，博士虽伏诗书之言，不识今时之事，以古制今，如坐井而观天，臣何足以识之！唯陛下察之。’二世然高之言，高因曰：‘先帝之大臣，皆天下累世名贵人也，积功劳世以相传久矣，今高素小贱，陛下幸称举，令在上位，管中事，大臣鞅鞅，特以貌从臣，其心实不服，今上出，不因此时案郡县守尉有罪者诛之，上以振威天下，下以除去上生平所不可者，今时不振，以臣之计，从此亡则不复振矣，愿陛下幸听臣之计，无以为疑。’二世曰：‘诺。’于是二世乃更为法律，下吏治朝臣，责其以重罪，轻者抵死，名曰‘沉之’，赵高案治李斯，李斯拘执束缚，居囹圄中，仰天而叹曰：‘嗟乎！悲夫！不道之君，何可为计哉！昔者夏桀杀关龙逢，纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥，此三臣者，岂不忠哉！然而不免于死，身死而所忠者非也，今吾亦将死矣，且以三子之谋为善，将从死乎！’于是二世使高案丞相狱，治罪，责斯与子由谋反状，皆收捕宗族宾客，赵高治斯，榜掠千余，不胜痛，自诬服，斯所以不死者，自负其功大，实无反心，而上以赵高之谗言欲杀之，二世使高案斯得实矣，要斯五刑，论腰斩咸阳市，斯出狱，与其中子三川守由俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！’遂父子相哭，而夷三族，二世乃以赵高为丞相，事无大小皆决焉，高立威，群臣谀畏之，莫敢言其过者，高前数言关东盗毋能为也，及项羽虏秦将王离等，章邯等军数败，上书请益助，燕、赵、齐、楚、韩、魏皆立为王，自关以东，大抵尽畔秦吏应诸侯，诸侯咸率其众西乡，沛公将数万人已屠武关，使人私于高，高恐二世怒，诛及其身，乃谢病不朝见，二世梦白虎啮其左骖马，杀之，心不乐，怪问占梦，卜曰：‘泾水为祟。’二世乃斋于望夷宫，欲祠泾，沈四白马，使使责让高以盗贼事，高惧，乃阴与其婿咸阳令阎乐、其弟赵成谋曰：‘上不听谏，今事急，欲归祸于吾宗，吾欲易置上，更立公子婴，子婴仁俭，百姓皆载其言。’乃诈为受始皇诏丞相，立子婴为秦王，以二世之元年为皇帝元年，尊子婴为太上皇，而奉养之，令子婴斋，当立，设九宾于殿上，欲令子婴斋日朝见，是日，高诈引始皇诏使丞相监宫，将兵陈殿门，阎乐将吏卒千余人至望夷宫殿门，缚卫令仆射，曰：‘贼入此，何不止？’卫令曰：‘周庐设卒甚谨，安得贼敢入宫？’乐遂斩卫令，直将吏入，行射，郎宦者大惊，乱窜，莫知所为，阎乐前即二世数曰：‘足下骄恣，诛杀无道，天下共畔足下，足下其自为计。’二世曰：‘丞相可得见否？’乐曰：‘不可。’二世曰：‘吾愿得一郡为王。’弗许，又曰：‘愿为万户侯。’弗许，曰：‘愿与妻子为黔首，比诸公子。’阎乐曰：‘臣受命于丞相，为天下诛足下，足下虽多言，臣不敢闻。’遂令骑趣杀二世，宫室尽闭不敢出，二世自杀，秦故将章邯等遂将秦兵降诸侯，诸侯遂西入咸阳，屠秦，杀子婴，灭秦祀。”其中虽未直接出现“人头畜鸣”四字，但赵高弄权、秦二世昏庸无能、群臣畏缩不前的情景，可间接理解为“人头畜鸣”的社会写照，即人虽长着人头，却如同牲畜般盲目跟从、失去理智，后世可能据此情境提炼出此成语。
4、人头畜鸣的例句：
那些盲目跟风、没有自己主见的人，简直就是人头畜鸣，毫无理智可言。
5、人头畜鸣的成语用法：
作谓语、定语，含贬义，用于形容人的行为或状态。
6、人头畜鸣的示例：
在这个混乱的时代，许多人为了生存而失去了原则，变得人头畜鸣，只知道盲目跟风，毫无主见。
7、人头畜鸣的近义词：
行尸走肉（形容人
