"秦失其鹿"成语的解释为：秦朝失去其政权，比喻失去统治地位。"鹿"在这里比喻帝位、政权。此成语源于《史记·淮阴侯列传》中蒯通对韩信说的话：“秦之失其鹿，天下共逐之。”意指秦朝灭亡后，天下群雄争夺帝位。
1、秦失其鹿的拼音：
qín shī qí lù
2、秦失其鹿的释义：
“秦失其鹿”比喻秦王朝失去政权，天下大乱，群雄争夺帝位。“鹿”在这里象征政权或帝位。
3、秦失其鹿的出处：
这个成语出自《史记·淮阴侯列传》，原文是“秦之刚亡，天下匈匈，不可卒定也，今楚强以威王此，三秦之封地，方数千里，诸侯皆恐，楚强则附楚，汉强则附汉，此胯下韩信时也，足下虽自以与汉王为金石交，然终为汉王所擒矣，足下所以得须臾至今者，以项王尚存也，当今二王之事，权在足下，足下右投则汉王胜，左投则项王胜，项王今日亡，则次取足下，足下与项王有故，何不反汉与楚连和，参分天下王之？今释此时，而自就死地，不可悔也，希足下深虑之，且吾闻之，勇略震主者身危，而功盖天下者不赏，今足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有震主之威，名高天下，窃为足下危之，故说者曰：‘猛虎之犹豫，不若蜂虿之致螫；骐骥之跼躅，不如驽马之安步；孟贲之狐疑，不如庸夫之必至；虽有舜禹之智，吟而不言，不如喑聋之指麾也。’夫功者难成而易败，时者难得而易失也，时乎时，不再来，愿足下详察之。”蒯通说韩信曰：“昔者东周之衰也，有田常杀简公而窃其权，尽移其宝器至齐，齐简公忿之，因以田常及其族尽诛之，齐人怒，共立田僖子，是为威王，王与田忌逐射千金，及临淄甚富而实，其民无不斗鸡走狗六博蹋鞠者，临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬，恣意所为，无不大者，节夫以齐王，由反手也，使田常得志于鄞，若此，则齐王安得有齐国哉！夫韩信之人也，带甲数十万，其势足以背水一战，然不自安，此其势非置之死地，使人人自为战；今置之生地，皆为人臣，不复为韩信，亦已明矣，夫乘人之功而取其爵禄，盖为难耳，夫小人之有欲，常顾利之所在，如母之顾枭而烹其雏也，是以盗人之国，若偷人之狗，此何难之有？今足下有三资，与天下反，操其柄，上以制君亲，下以制群臣，求于古则干将莫邪，求于今则韩白之徒也，诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先举，夫三分天下，鼎足而居，其势莫之敢先举，夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据强齐，从燕赵，出空虚之地而制其后，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱强，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德于齐，案齐之故，有胶西、胶东、济北、齐、济南、琅邪、城阳七国，此皆公子之封地也，君以王齐，以安七国之封，以德威之，如此则天下畏君之威，归君之德，天下相率而奉齐王为天子矣，上表尊号，不为汉臣也；使汉发兵而攻之，诸侯之兵皆至以为救，则齐王有天下半矣，秦之刚亡，天下匈匈，不可卒定也，今楚强以威王此，三秦之封地，方数千里，诸侯皆恐，楚强则附楚，汉强则附汉，此胯下韩信时也，足下虽自以与汉王为金石交，然终为汉王所擒矣，足下所以得须臾至今者，以项王尚存也，当今二王之事，权在足下，足下右投则汉王胜，左投则项王胜，项王今日亡，则次取足下，足下与项王有故，何不反汉与楚连和，参分天下王之？今释此时，而自就死地，不可悔也，希足下深虑之，且吾闻‘勇略震主者身危，而功盖天下者不赏’，今足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有震主之威，名高天下，窃为足下危之，故说者曰：‘猛虎之犹豫，不若蜂虿之致螫；骐骥之跼躅，不如驽马之安步；孟贲之狐疑，不如庸夫之必至；虽有舜禹之智，吟而不言，不如喑聋之指麾也。’夫功者难成而易败，时者难得而易失也，时乎时，不再来，愿足下详察之。”蒯通曰：“秦之失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉，通善齐王信计，使齐王举兵与汉王连和，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先举，今之来者，胯下夫也，足下何足介意也！且郦生一士，伏轼掉三寸之舌，下齐七十馀城，将军独麾下亡得一人半士者，何也？夫以将军之威，据燕、赵之地，久留齐，齐必为汉所破，破齐，将军岂能得乎？夫以人之死，责人之生，不可不察也。”韩信犹豫不忍倍汉，又自以为功多，汉终不夺我齐，遂谢蒯通，蒯通知其说不用，已详狂为巫。
“秦之失其鹿，天下共逐之”即为成语“秦失其鹿”的出处。
4、秦失其鹿的例句：
自秦失其鹿，天下英雄并起，最终刘邦脱颖而出，建立了汉朝。
5、秦失其鹿的成语用法：
该成语通常用于描述一个政权或国家的崩溃，导致群雄并起、争夺天下的局面，在句子中可以作为谓语、定语或宾语使用。
6、秦失其鹿的示例：
在秦朝末年，由于秦二世的暴政，导致民不聊生，最终引发了大规模的农民起义，秦王朝因此“秦失其鹿”，天下陷入了一片混乱。
7、秦失其鹿的近义词：
天下大乱、群雄逐鹿、四分五裂等。
8、秦失其鹿的反义词：
天下太平、一统江山、国泰民安等，这些词语描述的是一个政权稳定、国家统一、社会安定的局面，与“秦失其鹿”所描述的混乱局面形成鲜明对比。
