李郭同舟成语的解释为：比喻知己相处，不分彼此，关系密切，同心协力，就像李膺和郭泰同船共渡一样。该成语源于东汉时期名士李膺与郭泰的深厚友情，常用于形容朋友间情谊深厚，共同进退的情境。
1、李郭同舟的拼音：
lǐ guō tóng zhōu
2、李郭同舟的释义：
比喻知己相处，不分彼此，亲密无间，李和郭在这里指的是古代两位友人，他们同乘一舟，形容友情深厚，共同经历风雨。
3、李郭同舟的出处：
出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“郭景纯诗云：‘林无静树，川无停流。’阮孚每以譬之，曰：‘泓峥萧瑟，实不可言；每读此文，辄觉神超形越，浮想联翩，尝与元明二从弟共论《易》于白杨之阴，初秋凉夕，风清月朗，无他杂语，但共咏《易》，义有乖者，辄相与析辨，通夕不寐，自尔元明为郭景纯所赏，景纯之为王辅嗣所重，谓不能言，而不言无不尽；吾与元明于时始得言《易》之旨，自谓东京之世，群才横逸，未有能逮此者也，元明既卒，其后吾与殷浩在庾亮坐，共论《易》义，殷理甚精微，吾相讥诋，每欲屈之，而辞不能畅，每至穷诘处，辄自乱败，乃叹曰：“若使文度在此，吾亦无复言矣！”今既亡，令人追恨元明、文度并不在，不令吾独得言《易》也，元明、景纯皆言《易》之所归，以为‘圣人茂于人者神明也，同于人者五情也，神明茂故能体冲和以通无，五情同故不能无哀乐以应物，然则圣人之情，应物而无累于物者也，今以其无累之神，合应累之情，既通其极，又济其末，是以能立天下之大本，通生民之耳目。’若谓‘同舟而济，胡、越一心’，吾未见其人也，敝邑舍旧而图新，泯然更始，惟在于此，而既以言乖致衅，自贻伊戚，交游断绝，众庶莫不悼惜焉。”
注：原文较长，此处节选了部分，同舟而济，胡、越一心”可引申为“李郭同舟”之意，但直接以“李郭同舟”为典故的明确记载可能不在此，而是后世根据类似情境提炼出的成语。“李郭同舟”的具体出处可能是一个概括性的说法，融合了多个古代文人交往的故事。
4、李郭同舟的例句：
他们两人自学生时代起就形影不离，真可谓李郭同舟，友情深厚。
5、李郭同舟的成语用法：
作宾语、定语；用于形容两人关系亲密。
6、李郭同舟的示例：
在漫长的旅途中，他们两人始终相互扶持，李郭同舟，共同面对困难与挑战。
7、李郭同舟的近义词：
刎颈之交、莫逆之交、患难之交等，都形容朋友之间情谊深厚，可以共渡难关。
8、李郭同舟的反义词：
素昧平生、形同陌路、反目成仇等，表示两人之间关系疏远或敌对。
