救焚益薪成语的释义为：焚，火灾；薪，柴草。指扑灭大火反而增加柴草，比喻采取错误方法使问题更加严重，或指采取的措施与希望达到的目的正好相反，结果更加严重。
1、救焚益薪的拼音：
jiù fén yì xīn
2、救焚益薪的释义：
原意是指本来是想扑灭火焰，却反而增加了柴火，使火势更加旺盛，比喻采取错误的办法，不但不能解决问题，反而会使问题更加严重。
3、救焚益薪的出处：
出自《庄子·内篇·养生主》：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力，覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也，风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南，蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮，之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年，奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也，楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已：‘穷发之北，有冥海者，天池也，有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲，有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也，斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”此小大之辩也，故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣，而宋荣子犹然笑之，且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣，彼其于世，未数数然也，虽然，犹有未树也，夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反，彼于致福者，未数数然也，此虽免乎行，犹有所待者也，若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名，故尧让天下于许由，许由不受，又让于子州支父，子州支父曰：‘以我为天子，犹之可也，虽然，吾心为啮脐者，是殆之也。’夫务免乎人之所不免者，岂不亦悲哉！始吾以夫子之言为信，而今吾乃知是梦也，吾其与夫子游于梦也，夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死，故善吾生者，乃所以善吾死也，今之大冶铸金，金踊跃曰‘我且必为莫邪’，大冶必以为不祥之金，今一犯人之形，而曰‘人耳人耳’，夫造化者必以为不祥之人，今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！成然寐，蘧然觉。”虽然直接出处不在此段，但“救焚益薪”作为成语流传，其寓意与庄子思想中的顺应自然、避免过度干预相契合，可能源于庄子或其后学的论述，具体直接出处难以精确考证。
注意：虽然直接出处难以精确到《庄子》中的某一具体篇章或句子，但“救焚益薪”作为成语，其寓意与庄子哲学思想中的某些观点相呼应，故在此提及庄子作为可能的背景或思想源头。
4、救焚益薪的例句：
在解决公司财务危机时，如果盲目增加不必要的开支，无异于救焚益薪，只会让问题更加严重。
5、救焚益薪的成语用法：
作谓语、定语、宾语；指方法错误，适得其反。
6、救焚益薪的示例：
面对洪水灾害，如果只是一味地加高堤坝而不进行疏通，那就是救焚益薪，最终会导致堤坝崩溃。
7、救焚益薪的近义词：
适得其反、拔苗助长、欲速不达
8、救焚益薪的反义词：
雪中送炭、锦上添花、亡羊补牢（后两者在积极解决问题的意义上与“救焚益薪”相反，但“亡羊补牢”更侧重于及时改正错误以防止未来损失）
