瑰意琦行成语的拼音

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瑰意琦行成语的拼音是“guī yì qí xíng”。

1、瑰意琦行的拼音

guī yì qí xíng

瑰意琦行成语的拼音

2、瑰意琦行的释义

瑰意琦行指的是思想卓越、行为不凡,形容人的思想高远、行为奇特且美好,常用来赞美那些具有高尚情操和非凡行为的人。

3、瑰意琦行的出处

该成语出自战国·楚·屈原《九章·抽思》:“何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同!理弱而媒不通兮,尚不知余之从容,苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?吾独好修以为常兮,岂惟纫夫蕙茝!余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替;既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝;亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心,众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫,固时俗之工巧兮,偭规矩而改错;背绳墨以追曲兮,竞周容以为度;忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也;宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也!鸷鸟之不群兮,自前世而固然;何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟;伏清白以死直兮,固前圣之所厚!悔相道之不察兮,延伫乎吾将反;回朕车以复路兮,及行迷之未远;步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息;进不入以离尤兮,退将复修吾初服;制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳;不吾知其亦已兮,苟余情其信芳;高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离;芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏;忽反顾以游目兮,将往观乎四荒;佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章;民生各有所乐兮,余独好修以为常;虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?女嬃之婵媛兮,申申其詈予曰:‘鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野;汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节?謇朝谇而夕替,汝何博謇而好修?’余以兰为可恃兮,羌无实而容长;委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳;椒专佞以慢慆兮,樧又欲充夫佩帏;既干进而务入兮,又何芳之能祗?固时俗之流从兮,又孰能无变化?览物华而愉乐兮,余独好修以为常;岂其有他故兮,莫好修之害也!虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽;众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索;羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒;忽驰骋以追逐兮,非余心之所急;老冉冉其将至兮,恐修名之不立;朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英;苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤!揽木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊;矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚;謇吾法夫前修兮,非世俗之所服;虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则!长太息以掩涕兮,哀民生之多艰;余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替;既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝;亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!伏清白以死直兮,固前圣之所厚!而独好修以为常!”但“瑰意琦行”这一具体表述并非直接出自《九章》,而是后人根据屈原作品中展现的高洁情操与非凡行为提炼而出,用以概括其文学及人格魅力。

4、瑰意琦行的例句

他的瑰意琦行,让周围的人无不为之动容,纷纷投以敬佩的目光。

5、瑰意琦行的成语用法

作谓语、宾语,用于赞美人的高尚情操和非凡行为。

6、瑰意琦行的示例

历史上许多伟大的科学家、艺术家和思想家,都以他们的瑰意琦行,为人类社会的进步做出了不可磨灭的贡献。

7、瑰意琦行的近义词

高风亮节、超凡脱俗、卓尔不群

8、瑰意琦行的反义词

平庸无奇、碌碌无为、随波逐流

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