柴毁骨立成语的拼音是“chái huǐ gǔ lì”。这个成语形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。在拼音中，“chái”指柴，“huǐ”为毁，“gǔ”代表骨，“lì”则是立。
1、柴毁骨立的拼音：
chái huǐ gǔ lì
2、柴毁骨立的释义：
形容因居父母丧过度哀痛，身体受到严重摧残，瘦削憔悴，只剩骨架支撑着身体，柴毁，指因居丧过哀而消瘦；骨立，形容人极瘦，只剩下骨架。
3、柴毁骨立的出处：
《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“（帝）思念李夫人不已，方士齐人少翁言能致其神，乃夜张灯烛，设帷帐，陈酒肉，而令帝居他帐，遥望见好女如李夫人之貌，还幄坐而步，又不得就视，帝愈益悲感，为作诗曰：‘是邪，非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟！’令乐府诸音家弦歌之，上又自为作赋，以伤悼夫人，帝伤悼之甚，为亲负土，作思子宫，愁思，亦以感疾，使使复问少翁，少翁言：‘神来矣，在祭上。’乃使方士居祠之，如方士言，神至，乃夜设帐，明灯烛，令帝居他帐望之，见一好女如夫人之貌，还幄坐而步，夫人故以玉珰著足，上因举头，见夫人足上玉珰也，不觉自起，彷徨失匕箸，意下欲就之，忽不见，帝愈益悲思，为作赋曰：‘美连娟以修嫮兮，命樛流而可悦，裹素袜其若雪兮，曳雾绡之轻裾，微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅，魂逾佚而不反兮，形枯槁而独居，言我朝往而暮来兮，饮食乐而忘人，心慊移而不省故兮，交得意而相亲。’帝伤之，悼之不已，乃命画工图其形于麒麟阁，以慰其思，又令方士各道神方，求不死之药，而犹不能复得，其后，帝闲居，问方士曰：‘吾闻黄帝得仙而上嵩高，吾何得而效之？’方士对曰：‘黄帝时万民乐其性，而百官一其志，是以能登崇高，上昆仑，不使不义之人在其侧，今陛下以天下不得令，而欲求不死，则亦难矣。’上曰：‘诚得如黄帝，吾视去妻子如脱屣耳。’于是上自伤为太子时，不得见亲母，常怅然不乐，及即位，修宫室，置齐七祠，乃追尊太后父为灵文侯，母为孝成皇后，上心惓惓，寤寐悲思，为亲负土，作思子宫，愁思，亦以感疾，将终，曰：‘吾闻之，乐人者，身必不安；忧民者，志必不长，吾其谢诸侯，省赋敛，长吏无急诛，宜弘大务，蠲除小过，以安百姓。’及崩，大将军霍光缘上雅意，以李夫人配食，追上尊号曰孝武皇后，初，李夫人病笃，上自临候之，夫人蒙被谢曰：‘妾久寝病，形貌毁坏，不可以见帝，愿以王及兄弟为托。’上曰：‘夫人病甚，殆将不起，一见我，属托王及兄弟，岂不快哉！’夫人曰：‘妇人貌不修饰，不见君父，妾不敢以燕媠见帝。’于是上曰：‘夫人弟一见我，将加赐千金，而予兄弟尊官。’夫人曰：‘尊官在帝，不在一见。’上复曰：‘夫人一见我，将赐而弟大宅。’夫人无言，上曰：‘夫人有所欲言，第言之。’夫人曰：‘妾所以欲一见帝者，欲有所托也，至尊不以为怵惕，而欲有所托，妾诚不敢有所言也。’于是上曰：‘夫人不言，将欲去邪？’夫人曰：‘唯帝哀怜之！妾所以不言者，乃欲有所托也。’上曰：‘夫人欲有所托，何不早言？’于是夫人遂言曰：‘妾兄贰师将军，妾愿赐以酒一尊，与之诀别。’上曰：‘夫人病甚，殆将不起，何乃复为此辞？’夫人曰：‘妾幸得备后宫，充侍巾栉，常蒙御幸，获荐寝席，虽死何恨！独念父母远在郡国，兄弟无礼，妾没之后，托身无所，念此长夜，忽忽而绝。’上曰：‘夫人勿忧，吾欲封弟，为夫人言之。’夫人曰：‘妾愿封兄，无有封弟。’上曰：‘今欲与夫人共图之，岂封兄耶？今欲封弟。’夫人曰：‘妾愿陛下勿复言封也，妾愿以死赐兄，属托陛下。’上曰：‘善。’夫人遂卒，上哀痛焉，图画其形于甘泉宫，及上思念李夫人不已，方士齐人少翁言能致其神，乃夜张灯烛，设帷帐，陈酒肉，而令上居他帐，遥望见好女如李夫人之貌，还幄坐而步，又不得就视，上愈益悲感，为作诗曰：‘是邪，非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟！’令乐府诸音家弦歌之，上又自为作赋，以伤悼夫人，帝伤悼之甚，为亲负土，作思子宫，愁思，亦以感疾，使使复问少翁，少翁言：‘神来矣，在祭上。’乃使方士居祠之，如方士言，神至，乃夜设帐，明灯烛，令帝居他帐望之，见一好女如夫人之貌，还幄坐而步，夫人故以玉珰著足，上因举头，见夫人足上玉珰也，不觉自起，彷徨失匕箸，意下欲就之，忽不见，帝愈益悲思，其后，帝闲居，问方士曰：‘吾闻黄帝得仙而上嵩高，吾何得而效之？’方士对曰：‘黄帝时万民乐其性，而百官一其志，是以能登崇高，上昆仑，不使不义之人在其侧，今陛下以天下不得令，而欲求不死，则亦难矣。’上曰：‘诚得如黄帝，吾视去妻子如脱屣耳。’其后，上病笃，不复道求仙事矣，上崩，大将军霍光缘上雅意，以李夫人配食，追上尊号曰孝武皇后，光与丞相御史大夫议曰：‘孝武皇帝躬行仁义，志在安人，巡狩封禅，威德洋溢，匈奴远遁，百蛮来朝，始开西域，置城郭都护，虽《诗》《书》所称，何有加焉！而躬亲耕稼，致勤百姓，忧哀兆庶，劳心夙夜，务求贤才，以时升陟，方外万里，靡不宾服，功烈如彼，德泽如此，宜上尊号曰孝武皇帝。’于是尊孝武皇帝庙为世宗庙，世世奉祠焉，谥曰孝武皇帝，葬茂陵，后元二年，齐人少翁复言上曰：‘上即欲与神通，室家之礼宜为具。’乃令画工图所见李夫人形于帛上，置灵床，上居他帐，遥望见好女如李夫人之貌，欲与之会，少翁乃夜使武帝居他帐，自以衣被拥夫人之尸，杂居帐中，而步出帐外，令帝望见，欲以惑帝，上愈益悲感，为作诗曰：‘是邪，非邪？立而望之，忽焉殊形，伤怀永哀，泣下沾襟，徘徊不定，凄怆伤心。’令乐府诸音家弦歌之，上思念李夫人不已，方士乃夜为形，如李夫人之貌，使帝居他帐，遥望见焉，然不得就视，帝愈益悲感，为作诗曰：‘交欢之永已兮，哀情之难忘，心慊移而不省故兮，交得意而相亲，伊予志之慢愚兮，怀贞悫之欢心，愿赐不肖之躯兮，因承恩
