病骨支离成语的解释是指形容病势严重，身体消瘦衰弱，骨头都像要支离破碎一样。这个成语通常用于描述一个人因为疾病而身体极度虚弱的状态，形象地表达了病情的严重性和患者身体的极度衰弱。
1、病骨支离的拼音：
bìng gǔ zhī lí
2、病骨支离的释义：
形容身体衰弱，骨骼脆弱，仿佛随时可能散架的样子，常用来描述病重或长期患病导致身体虚弱的状态。
3、病骨支离的出处：
这个成语出自唐代韩愈的《进学解》一文，原文中有“爬罗剔抉，刮垢磨光，盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公，蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也，蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也，是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也，嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师，是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣，彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也，句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也，巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之，问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣，巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃，郯子之徒，其贤不及孔子，孔子曰：三人行，则必有我师，是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已，李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余，余嘉其能行古道，作《师说》以贻之，韩愈既自以为蜀之日，出则不知其所往，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往，每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也，身交游者，亦以其辱人贱行，视予犹土壤芥草之微也，则又重以自悲矣，夫所谓病骨支离，古之所谓穷愁潦倒者，非徒然也。”但需注意，“病骨支离”在此文中可能并非直接作为独立成语出现，而是韩愈用以形容自己或他人身体极度衰弱的状态，其作为成语的广泛使用，可能是在后世的流传中逐渐形成的。
（注：由于原文较长且部分内容与“病骨支离”直接关联不明显，此处仅提供了包含该成语可能出处的段落背景，并做了简要说明。）
4、病骨支离的例句：
他因长期卧床，病骨支离，连起身都变得异常艰难。
5、病骨支离的成语用法：
通常用作谓语、定语，形容身体状况极差，骨骼脆弱不堪。
6、病骨支离的示例：
示例一：老人病骨支离，需要家人的细心照料。
示例二：经过长时间的病痛折磨，他的身体已经变得病骨支离。
7、病骨支离的近义词：
骨瘦如柴、弱不禁风、形容枯槁等，都可用于形容身体极度虚弱的状态。
8、病骨支离的反义词：
身强体壮、虎背熊腰、身强力壮等，表示身体强健有力。
