炳若观火成语的解释

春秋32周前
炳若观火成语的摘要:炳若观火形容事物或道理十分明白清楚,就像看火一样清晰。“炳”意为光明、明亮,“观火”则比喻观察事物非常透彻。整个成语用于形容对事物的理解和认识非常深刻、清晰。

1、炳若观火的拼音:

bǐng ruò guān huǒ

炳若观火成语的解释

2、炳若观火的释义:

形容事物或道理明白清楚,就像看火一样清晰明了,常用来形容人对事物的洞察力和理解力极强,能够迅速而准确地把握事物的本质。

3、炳若观火的出处:

此成语出自《尚书·大禹谟》:“朕志先定,询谋佥同,鬼神其依,龟筮协从,卜不习吉,稽众从人,朕卜并吉,以传厥志,于帝其训,若稽田,既勤敷菑,惟其陈修,为厥疆畎,若作室家,既勤垣墉,惟其涂塈茨,若作梓材,既勤朴斫,惟其涂丹雘,九功惟叙,九叙惟歌,戒之用休,董之用威,劝之以九歌,勿使坏,汝分猷念以相从,各设中于乃心,乃有不吉不迪,颠越不恭,暂遇奸宄,我乃劓殄灭之,无遗育,无俾易种于兹新邑,往哉!生生所资,于食为政首,树德务滋,除恶务本,四夷来王,此惟皇极之经,惟和世罔念,作事惟克,乃尔攸居,至于子孙,克用明刑,以弼五教,期于予治,刑期于无刑,民协于中,时乃功,懋哉!罔罪尔众,尔无共怒,协比谗言予一人,夙夜惟寅,直哉惟清,万邦作乂,于时庶慎,于时庶察,厥德修罔觉,罔有逸言,民乃蕃庶,汝念哉!无我殄享,明征定保,终始惟常,罔或愈侈,以敷锡厥庶民,罔有逸言,言必复之,不义惟在兹,尔尚克羞馈祀,尔乃自介用逸,兹惟弗可赦,于戏!敬哉!无作怨,勿用非谋非彝,蔽时忿,若兹,弗敬,是谓不道,以罪彰于朕躬,罔弗惟进之恭,言念之复,临事有恪,保邦于义,弗惟曰尔克,惟曰尔不克,尔克乃实,尔不克,厥罪惟均,尔尚不忌于凶德,亦以勤矜尔邦,敬尔威仪,无不柔嘉,早夜罔或不勤,不矜细行,终累大德,为山九仞,功亏一篑,允迪厥德,谟明弼谐,禹拜稽首,固辞,帝曰:‘俞!往哉,汝谐。’”其中虽无直接“炳若观火”四字连用,但后世文人根据《尚书》等古籍中的思想,提炼出此成语,用以形容事理清晰明了,需注意,此直接出处为后人归纳,非原文直出。

4、炳若观火的例句:

他对这个问题的分析炳若观火,让人一听就明白其中的关键所在。

5、炳若观火的成语用法:

作谓语、定语;用于人或事物,通常用于形容人的洞察力或事物的清晰度。

6、炳若观火的示例:

在解决这个复杂案件的过程中,侦探的推理过程炳若观火,最终成功找到了真凶。

7、炳若观火的近义词:

洞若观火、了如指掌、一目了然等,都形容事物非常清楚明白。

8、炳若观火的反义词:

雾里看花、模糊不清、茫然不解等,都形容事物不清晰,难以理解。

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