闭门不纳成语的拼音是bì mén bù nà，这个成语用于形容拒绝客人进门，也比喻拒绝别人的要求或意见，不接受他人的帮助或建议等，表现出一种封闭、排斥的态度。
1、闭门不纳的拼音：
bì mén bù nà
2、闭门不纳的释义：
指关起门来不让人进去，形容拒绝客人进门或拒绝接受别人的意见、要求等。
3、闭门不纳的出处：
这个成语最早出自《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“及魏武帝南征荆州，刘琮举州委质，而备失势众寡，无立锥之地，亮时年二十七，乃建议于权曰：‘……今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣，操军破，必北还；如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣，成败之机，在于今日！’权大悦，即遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万，随亮诣先主，并力拒曹，曹公败于赤壁，引军归邺，先主遂收江南，以亮为军师中郎将，使督零陵、桂阳、长沙三郡，调其赋税，以充军实，建安十六年，益州牧刘璋遣法正迎先主，使击张鲁，亮与关羽镇荆州，先主自葭萌还攻璋，亮与张飞、赵云等率众溯江，分定郡县，与先主共围成都，成都平，以亮为军师将军，署左将军府事，先主外出，亮常镇守成都，足食足兵，二十六年，群臣劝先主称尊号，先主未许，亮说曰：‘昔吴汉、耿弇等初劝世祖即帝位，世祖辞让，前后数四，耿纯进言曰：“天下英雄喁喁，冀有所望，如不从议者，士大夫各归求主，无为从公也。”世祖感而许之，遂登皇极。’先主于是即帝位，策亮为丞相曰：‘……君才十倍曹丕，必能安国，终定大事，若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。’亮涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！’先主又为诏敕后主曰：‘汝与丞相从事，事之如父。’建兴元年，封亮武乡侯，开府治事，顷之，又领益州牧，政事无巨细，咸决于亮，南中诸郡，并皆叛乱，亮以新息太守南阳张翼为庲降都督，驻于南郡，移南中劲卒青羌万余家于蜀，为五部，所当无前，号为飞军，三年春，亮率众南征，其秋悉平，军资所出，国以富饶，于是征孟获，获为夷、汉所服，迁还，以亮为军师、将军，署左将军府事，领益州牧，五年，率诸军北驻汉中，临发，上疏曰：‘……今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都，此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。’……六年春，扬声由斜谷道取郿，使赵云、邓芝为疑军，据箕谷，魏大将军曹真举众拒之，亮身率诸军攻祁山，戎陈整齐，赏罚肃而号令明，南安、天水、安定三郡叛魏应亮，关中响震，魏明帝西镇长安，命张郃拒亮，亮使马谡督诸军在前，与郃战于街亭，谡违亮节度，举动失宜，大为郃所破，亮拔西县千余家，还于汉中，戮谡以谢众，上疏曰：‘……臣以弱才，叨窃非据，亲秉旄钺以厉三军，不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之败，箕谷警惕之失，咎皆在臣授任无方，臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当，请自贬三等，以督厥咎。’于是以亮为右将军，行丞相事，所总统如前，冬，亮复出散关，围陈仓，曹真拒之，亮粮尽而还，魏将军王双率骑追亮，亮与战，破之，斩双，七年，亮遣陈式攻武都、阴平，魏雍州刺史郭淮率众欲击式，亮自出至建威，淮退还，遂平二郡，诏策亮曰：‘……惟君体资文武，明睿笃诚，受遗托孤，匡辅朕躬，继绝兴微，志存靖乱；爰整六师，无岁不征，皇皇眷眷，惟此之务，若乃奉国忘身，临危济难，可不谓忠乎！讨贼克难，克复封疆，可不谓勇乎！……’十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南，亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基，耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉，相持百余日，其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四，及军退，宣王案行其营垒处所，曰：‘天下奇才也！’初，亮自表后主曰：‘成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶，至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸，若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。’及卒，如其所言，亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演兵法，作八阵图，咸得其要云，亮言教严明，赏罚信必，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也，及卒，蜀人如丧考妣，莫不痛恨于怀，言则流涕，书其功德，遗于后世，南征，军行，不赍粮，但持一月粮，日行十余里，云‘敌闻我退，必追之，引而日行，必疲，及其未至，击之，必败’，贼果追之，时天暑，昼多雨，军行又难，虏皆饥疲，遂大败之，斩首三万级，获生口五万，降者六十馀万人，每出军，所在斩伐林木，以广军道，然犹轨轨也；又推演兵法，作‘八阵图’，至于皆失；及其兵出，亮卒，魏人追至，而陈整，行伍不乱，命拒之，则却，追者不敢逼，亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物，诏策曰：‘惟君体资文武，明睿笃诚，……可谓贤矣！’景耀六年春，诏为亮立庙于沔阳，秋，魏征西将军钟会征蜀，至汉城，观亮庙，下令不得逼近，曰：‘诸葛公威震八荒，岂非信哉！’初，亮自表后主曰：‘成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶，至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸，若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。’及卒，如其所言，及魏将邓艾至蜀，闻亮在，卒不敢进，还谓人曰：‘吾受诏灭蜀，而蜀有诸葛亮者，其心尚不敢存。’其见惮如此，景耀元年，立庙于成都，四年，复立庙于汉中，并诏有司春秋之季，为亮举行祀礼，至今梁、益之民，咨述亮者，言犹在耳，虽甘棠之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也，孟轲称：‘以逸道使民，虽劳不怨；以生道杀人，虽死不忿。’亮之治蜀，田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶，朝会不华，路无醉人，可谓用之得其道矣，然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略，而所与对敌，或值人杰，
