白日衣绣成语的释义

风云43周前
白日衣绣成语的释义为:在白天穿着绣有精美花纹的衣服,原意是形容达官贵人显赫荣耀的样子,后来也常用来比喻富贵后不忘贫贱之交,或在得志时仍不忘记原来艰苦的日子,含褒义。

1、白日衣绣的拼音

bái rì yī xiù

白日衣绣成语的释义

2、白日衣绣的释义

指在白天穿着绣有精美花纹的官服,比喻富贵后炫耀荣耀,也形容显贵后奢华的生活状态。

3、白日衣绣的出处

该成语出自《汉书·张释之冯唐列传》:“释之既朝毕,因前言便宜事,文帝曰:‘卑之,毋甚高论,令今可行也。’于是释之言秦汉之间事,秦所以失而汉所以兴者久之,文帝称善,乃拜释之为谒者仆射,上尝从容问释之曰:‘吾闻秦时郎中令赵高用事于中,下乃得幸,今吾亦欲令卿入常侍左右,可乎?’释之对曰:‘臣闻主圣臣贤,朝无幸臣,今陛下以臣为无行,故欲令臣入侍左右,臣愿得尽愚忠,臣闻之,鉤弋夫人从武帝上甘泉,因触兽而车骑惊,帝怒欲下诏杀之,得公孙弘谏,乃止,今臣常有是惧,且使臣得为常侍,以臣驽劣,恐迷惑失道,非徒亡益,乃更损也,臣不敢奉诏。’文帝曰:‘善。’良久,乃拜释之为廷尉,其后人有盗高庙坐前玉环,捕得,文帝怒,下廷尉治,释之案律盗宗庙服御物者为奏,奏当弃市,上大怒曰:‘人之无道,乃盗先帝庙器,吾属廷尉者,欲致之族,而君以法奏之,非吾所以共承宗庙意也。’释之免冠顿首谢曰:‘法者天子所与天下公共也,今法如此而更重之,是法不信于民也,且方其时上使诛之则已,今既下廷尉,廷尉,天下之平也,一倾而天下用法皆为轻重,民安所措其手足?唯陛下察之。’良久,上曰:‘廷尉当是也。’其后人有盗长陵柏者,帝欲杀之,释之又谏曰:‘盗宗庙器服,罪当弃市,今盗陵柏者,何为罪当杀哉?’帝曰:‘以其不敬宗庙而妄取,吾欲杀之,而卿以为不可,何也?’释之对曰:‘法者,所以定分止争也,所以兴功惧暴也,今陛下以陵上柏为敬,欲杀之,是使天下吏民皆以陛下为不敬宗庙也,且其所取,若九牛亡一毛,与盗宗庙器服,陛下何以加之?审如其言,天下吏民将谓陛下何如之也?’帝曰:‘善。’遂舍之,是时,中尉条侯周亚夫与梁相山都侯王恬开见释之议是,乃称以为贤,曰:‘释之议为廷尉,天下无冤民矣。’其后,文帝崩,景帝立,释之恐,称疾,欲使其子与五尺童子俱,终不就职,居家病卒,其子登嗣,登字少孺,亦以文学至九卿二千石,为东平相,而释之孙张挚,字长公,官至大夫,以不能取容当世,故终身不仕,而好黄、老之术,归居河阳山中,为人清静,不事邑里,及挚死,丧礼如生时,故吏民或祭于道者,为设祭,长子曰安世,字少卿,亦以文学应郡举,诣博士受业,为博士弟子,甘露中,与萧望之等俱以儒术显名,由是张氏世有显名,自安世至玄孙成,凡十世,皆传学于儒术,为侍中、光禄大夫,安世至丞相,封富平侯,成字少平,谦约守正,以儒术自名,哀、平间为光禄大夫,历位九卿,及王莽篡位,成乃称疾不仕,莽以安世旧德,征为太师,封新息侯,使领宿卫供养,晨夕入见,莽篡位后,欲以安世重望,使引莽为尧,己为舜,乃先封安世为鲁国公,食七万户,赐以黄金千斤,策杖安车驷马,安世病笃,莽自临问,复封其小子嘉为光禄大夫,守鲁国,以奉其祀,安世薨,谥曰敬侯,及莽败,国除,嘉子竦,字伯松,少好学,为博士弟子,从刘歆受《左传》、《周官》,林尊为博士,荐竦,哀帝时待诏,为谏大夫,迁侍中,光禄大夫,给事中,与刘向校书,成帝时,求遗书于天下,诏光禄大夫刘向校经传诸子诗赋,步兵校尉任宏校兵书,太史令尹咸校数术,侍医李柱国校方技,每一书已,向辄条其篇目,撮其指意,录而奏之,会向卒,哀帝复使向子侍中奉车都尉歆卒父业,歆于是总群书而奏其《七略》,故有《辑略》,有《六艺略》,有《诸子略》,有《诗赋略》,有《兵书略》,有《术数略》,有《方技略》,今删其要,以备篇籍,竦后坐大将军王凤事,免为城旦,数年,王莽复起竦,以为讲学大夫,使典领五经,卒,竦生皓,字叔明,少好学,为博士,通左氏《春秋》,建武初,及辟大司徒府,后辟司空府,皆不就,公车特征,皓辞疾不诣,州郡逼遣,不得已,遂诣洛阳,再迁河南尹,皓明达政体,能于几微之间,见礼教所不及,及在公卿位,数荐达士,陈宠、陈寔等,皆自皓所举,年七十余,卒于官,皓子纲,字文纪,少传父业,永元中,举孝廉,不就,辟大将军梁冀府,非其好也,遂装疾不起,冀遣吏迫之,不得已,行数里,诈发心痛,因舆还,居二年,冀诛,纲乃安,建光中,公车征,再迁侍御史,纲每奏事,常举正大臣得失,无所回避,出为广陵太守,时广陵大姓陈氏,群辈不检,至有杀其夫者,而主名不立,纲乃置冰上,令暴之,一日一夜,冰不冻,乃重更其尸,而出其女,于道烧之,乃大寒,冰坚,而陈氏遂绝,先是,广陵人徐宣,为贼所杀,而贼不得,其后有诣府口言贼者,纲乃见而问状,贼曰:‘时亲见,但忘其姓名。’纲乃笞之,曰:‘捶背可也,何面目出言!’贼乃伏首服罪,纲常衣缊袍,败絮,自以不耻,及迁司空,乃叹曰:‘缊袍虽弊,吾以自庇,若衣文绣,以衣吾身,不如以衣吾士。’乃更著敝衣,与皂隶为伍,而所辟皆海内名儒,其公廉不贪如此,年八十余,终于家,纲子奋,字武子,亦知名,初,奋少好学,坐事系狱,书传不离手,见者叹异之,及释,遂博览众书,文辞博达,敏于当世之事,遂见举用,建初中,为侍御史,出为豫州刺史,转河内太守,征入为尚书,和帝即位,迁侍中、尚书令,出为魏郡太守,转河南尹,永元六年,代袁安为司徒,在职三年,坐事免,九年,复为司空,奋少与南阳朱晖为友,晖早卒,奋有吏才,名重朝廷,数录用,及为司徒,乃叹曰:‘朱生尝有知己之言,吾何以酬之?’乃以子酺为朱晖子掖后,酺字伯豫,建初中,举孝廉,稍迁侍御史,永元六年,与奋俱拜司徒、司空,和帝崩,窦太后临朝,兄弟专权,而酺与太傅陈宠并以日蚀

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